九间之墨杉林

奇怪，如果有些思考力，
卢梭就可以省略了。
这是后卢梭时代。
卢梭的伟大，简直超出了启蒙。

享受了绝对的幸福；不过，我们当中谁知道这种幸福是什么样的呢？一个不够完美的人即使自己能够满足自己的需要，照我们想来，有什么乐趣可说呢？也许他将成为一个孤孤单单，凄凄惨惨的人。我很难想象，一个没有任何需要的人会去爱什么；同样，我也很难想象，一个什么也不爱的人会是一个幸福的人。”
　
　　“只有根据自己的意志而行事的人，才不需要借用他人之手来实现自己的意志；由此可见，在所有一切的财富中最为可贵的不是权力而是自由。真正自由的人，只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情。”

　　“我们花时间去学别人的思想，就没有时间锻炼自己的思想。结果，学到的知识固然是多，但培养的理性却少。”
-------------------------------------

我发现世界很荒唐啊，我发现这些话仿佛是我的语言啊。我在思索的过程中曾不经意的撞到了克尔凯郭尔，尼采，还有海德格尔，还有法国的笛卡尔和伯格森。

我真感慨生不逢时啊，我或许只能有所超越了，我或许真的如某哲学系人的评价，有哲学天赋啊。

呜呼，若此，我不去看那本书，因为我会说出来。

康德曾怀着感激的心情提到卢梭：是卢梭纠正了我，如果不以全人类的福祉做为出发点，。。。。。。

写这个备忘的人是在悼念我。

　　“从我们的弱点的本身中反而产生了微小的幸福。只有孤独的人才是真正幸福的人；唯有上帝才享受了绝对的幸福；不过，我们当中谁知道这种幸福是什么样的呢？一个不够完美的人即使自己能够满足自己的需要，照我们想来，有什么乐趣可说呢？也许他将成为一个孤孤单单，凄凄惨惨的人。我很难想象，一个没有任何需要的人会去爱什么；同样，我也很难想象，一个什么也不爱的人会是一个幸福的人。”

这是含着多少眼泪换来的觉醒呢？想起了克尔凯郭尔与自己恋人订婚后却解除了婚约，然后终身浸在一种复杂的矛盾中，或许只有如此才能逼迫出如此的哲学来。上帝选择了一些人来担当一些重大的使命，而又不让这些人是天使。

引这段话不免让人心痛，这种幸福的所有内容就是：反思，折磨自己，写作，疯狂，崩溃，被人诬陷，被人不理解，压抑或者隐居，幸福全系于使命，或许这和耶稣的降临有相似的意义吧。不用说那种放弃的痛与艰辛，肉体与心灵的双重的痛，他们或许在某种意义上是尼采的”超人”，可是也没道理指望所有人都如此，或者去理解疯狂或者“不正常”的人。

经常想起那些人孤零零的死去----没有比这更加孤单的了。所有孤独因此的到终结和升华，意义在此体现-----我们知道入门如何对待并亲手把这样一个人送入如此悲惨的境地，我们是如此的残忍逼迫他所有的神经-----如同上帝指使我们如此作为和对待他一般。屋内的孤寂却获得不朽的声名，那为庆幸那个“格格不入者”的死的民众却再也没有了名字。

或许离题了，有些激动，见谅。

其实看了卢梭的文字，我觉得这些文字是为我而写，或许很适合做我以后的悼文。我很重视你的三段引文。